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馬克思主義理論
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馬克思主義理論的科學性、人民性、實踐性和發展開放性

  習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出,馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發展的開放的理論。這一表述,是對馬克思主義真理性最為簡潔、最為準確的概括。認識馬克思主義的真理性,就要把握好這一理論的科學性、人民性、實踐性和發展開放性。

  馬克思主義是一門科學,是指導國際共產主義運動和發展的強大思想理論武器。

  一、馬克思主義有著科學的思想理論基礎。馬克思主義以歷史唯物主義為理論基礎,承認物質第一性、意識第二性,使無產階級從根本上擺脫了唯心主義和神學論的束縛,為無產階級政黨認識世界提供了強大思想武器,使共產黨人樹立起科學的世界觀、人生觀和價值觀。

  二、馬克思主義揭示了人類社會的發展規律。馬克思主義重視生產力對社會發展的作用,認為社會的主要矛盾是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾,科學地將人類社會的發展形態和進程表述為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、共產主義社會,從而把握了人類社會的發展進程和發展規律,把共產黨人的理想信念建立在科學的基礎上。

  三、馬克思主義提供了改造世界的科學方法。馬克思主義結合實踐發展形成了關于人類社會發展規律的思想、關于堅守人民立場的思想、關于生產力和生產關系的思想、關于人民民主的思想、關于文化建設的思想、關于社會建設的思想、關于人與自然關系的思想、關于世界歷史的思想、關于馬克思主義政黨建設的思想等,這些思想為各個時期共產黨人制定政治、經濟、文化、社會、生態發展、外交等戰略提供了方法論支撐。

  馬克思主義的人民性是馬克思主義政黨的根本屬性,也是無產階級政黨區別于其他一切政黨的根本標志

  馬克思主義鮮明的人民性產生于國際共產主義的偉大實踐,并在社會主義的偉大實踐中不斷得到豐富和發展。

  一、在堅定人民立場中逐漸確立。馬克思恩格斯早在《共產黨宣言》中就明確指出:“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動?!痹诠伯a主義發展的不同階段,馬克思、恩格斯反復強調共產黨人與其他無產階級政黨不同的地方主要體現在兩個方面:一方面,在各國無產者的斗爭中共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面,在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上,共產黨人始終代表整個運動的利益。這些論述,表明了共產黨人已經把人民性融入了自己的血液之中。

  二、在滿足人民需求中不斷豐富。堅定人民立場,是共產黨人的屬性使然,也是共產黨人贏得民眾支持和擁護的根本保證。中國共產黨人是堅定的馬克思主義者,也是踐行人民性最忠實、最徹底的力量。在中國革命、建設和改革的不同歷史時期,中國共產黨人確立全心全意為人民服務的根本宗旨,堅定立黨為公、執政為民的根本理念,努力做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”,繼承和發展了馬克思主義以人民為中心的價值理念。

  三、在滿足人民美好需求中飛躍發展。在新的時代條件下,世界范圍內的共產黨人根據時代的變化發展不斷踐行服務群眾、發展群眾的光榮使命。新時代,中國共產黨確立了“以人民為中心”的發展執政理念,強調“必須讓人民群眾共享發展成果”,并把“共享”上升到社會制度的本質的高度,認為“廣大人民群眾共享改革發展成果,是社會主義的本質要求”,是“中國特色社會主義的本質要求”。中國共產黨新時代的“以人民為中心”的執政理念和“共享”社會發展理念,是對馬克思主義人民性的生動闡釋,促進了馬克思主義人民性的時代飛躍。

  馬克思主義的實踐觀點是馬克思主義認識論的基本觀點,是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征

  一、強調理論來源于實踐。馬克思主義的所有理論都產生于資本主義社會發展的實踐、產生于無產階級與資產階級斗爭的實踐、產生于無產階級政黨參與和領導共產主義運動的實踐。這些理論不僅僅產生于這些偉大的實踐,而且隨著實踐的不斷發展而不斷得到修正、豐富和發展。

  二、強調理論是指導實踐的強大理論武器。“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量?!瘪R克思這一名言是對理論重要作用的精要闡釋,也是馬克思主義政黨對理論重要作用的理性把握。馬克思主義哲學,是無產階級認識世界、改造世界的強大理論武器,它闡釋了人類社會的發展規律,闡明了無產階級的世界觀、人生觀和價值觀。馬克思主義政治經濟學,指出了人類社會特別是資本主義社會的主要矛盾,對資本主義的生產關系特別是剩余價值理論進行了科學的闡釋,使無產階級認清了自身的責任和使命。科學社會主義,闡述了無產階級政黨的性質、組織原則、斗爭策略、奮斗目標等,使無產階級

  政黨掌握了改造舊世界的思想武器。

  馬克思主義的發展開放性是馬克思主義的本質要求和活力源泉

  馬克思主義不是僵化的理論體系。恩格斯深刻指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”馬克思、恩格斯所開創的馬克思主義,包括哲學、政治經濟學、科學社會主義,為無產階級認識世界、改造世界提供的是基本立場、基本觀點、基本原則、基本方法,但這些理論“是一種歷史的產物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內容”。馬克思主義是一個不斷發展的理論體系。在馬克思主義的理論體系中,馬克思、恩格斯關于馬克思主義理論的科學成果,是這個體系中的源頭,它規定了馬克思主義的基本框架、基本邏輯、基本原則、基本方向,但這不是馬克思主義的全部。這個理論體系還包括許多社會主義政黨把馬克思主義同具體國情相結合產生的一系列科學理論成果,這個體系隨著時代的發展而不斷得到豐富和發展。馬克思主義是繼往開來的理論體系。立足世情、國情、黨情的不斷變化,不斷推進馬克思主義時代化、大眾化,是發展馬克思主義的重要表現,也是社會主義政黨繼續健康向前發展的客觀需要。在新的時代條件下,中國共產黨在馬克思主義的指導下,結合世情、國情、黨情的重大變化,在回應時代問題、謀求時代發展、推進民族復興中提出的習近平新時代中國特色社會主義思想,是馬克思主義中國化最新的理論成果,是指導中國走向富強、民族偉大復興的強大理論武器。

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